sy.mpmn-digital.com
وصفات جديدة

البريطانيون يحتضنون ناديا حسين ، الفائزة المسلمة في "The Great British Bake Off"

البريطانيون يحتضنون ناديا حسين ، الفائزة المسلمة في



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


حسين ، مسلم بريطاني يبلغ من العمر 30 عامًا ، يغير مظهر بريطانيا.

نادية حسين المسلمة الفائزة في الموسم الأخير منالبريطاني العظيم يخبز، لقد وحدت على ما يبدو بريطانيا المنقسمة دينياً في كثير من الأحيان مع موهبتها الواضحة ، والتي وصفها القاضي ماري بيري بـ "الكمال المطلق".

حسين ، امرأة مرحة يبلغ طولها أقل من خمسة أقدام ، كانت بارزة طوال الموسم بحجابها الرزين. ولكن بدلاً من إثارة المشاعر المعادية للمسلمين - مثل رئيس الوزراء ديفيد كاميرون ، الذي تعهد في وقت سابق من هذا العام بمحاربة التطرف الإسلامي ، لكنه فشل في الوصول إلى المسلمين المعتدلين الذين يكون دعمهم أكثر أهمية - يبدو أن حسين نفسها قد ضربت على وتر حساس لدى المعجبين. من GBBO ، والذي ربما يكون البرنامج الأكثر صحة و "بريطاني جوهريًا" على التلفزيون ، على حد تعبير الحارس.

أنشأ أنصار حسين نعرفكم يسمى الوجوه المتعددة من تقدير نادية، ومعجبيها المخلصين يطلقون على أنفسهم اسم "ناديياتور". على الرغم من أنها اعترفت سابقًا بأنها تساءلت عما إذا كان "الناس سينظرون إليّ ، أنا مسلمة ترتدي الحجاب ، وتتساءل عما إذا كان بإمكاني الخبز" ، إلا أن سحر نادية أخذ حياة خاصة به ، واستقطب الدعم حتى من كاميرون.

ووفقًا لصحيفة الغارديان ، فإن النتيجة هي أن الحسين يبدو أنه قد وضع تعريفًا أوسع وأكثر شمولاً لـ "البريطانية" - لا يتم تعريفها بالتجانس ، بل بالتنوع.

قال حسين لصحيفة الغارديان: "كبرت ، لم أر هذا العدد الكبير من المسلمين على شاشة التلفزيون ولا نرى الكثير منهم الآن". "لكنني في الأساس أم ، وهذه هي الوظيفة التي أعرفها بشكل أفضل. بالنسبة لي ، من المهم أن أغرس في أطفالي أنهم يستطيعون فعل ما يحلو لهم ، وبغض النظر عن دينهم ولونهم ، يمكنهم تحقيق ما يريدون من خلال العمل الجاد. ومن الجيد أن تكون قادرًا على فعل الشيء نفسه لجمهور أوسع. إذا كان لدي - مذهل ".


Bake Off هو الكمبيوتر الشخصي؟ أرني عرضًا واقعيًا غير مصطنع

أنا مجرد مسابقة كعكة سخيفة. ولكن مع ذلك ، عليك أن تكون صعبًا مثل كعكة الروك التي تبلغ من العمر أسبوعًا حتى لا تدفئ نادية جمير حسين ، الفائزة بلطافة جريت بريتش بيك أوف لهذا العام. بعد أن شعرت بالقلق في البداية من أن الناس قد يكون رد فعلهم سيئًا عند رؤية امرأة مسلمة تصنع الكعك ، سرعان ما ازدهرت لتصبح المفضلة للأمة - تثبت من خلال انتصارها ، على حد تعبيرها ، أنها "بريطانية مثل أي شخص آخر".

ومع ذلك ، فمن المحبط أنه لم يشعر الجميع بالقدرة على الاستمتاع بهذا النجاح. قنص أماندا بلاتيل من صحيفة ديلي ميل مؤخرًا أن فلورا شيدن ، منافسة حسين التي تمتلك الآغا ، ربما لم يتم إطلاقها إذا كانت فقط قد خبزت "مسجدًا للشوكولاتة". تذمرت مراسلة قناة Sun التلفزيونية Ally Ross اليوم من قيام بي بي سي "بحرب أيديولوجية واسعة النطاق" في المطبخ ، مشيرة إلى أن "بعض المشاهدين يعتقدون" أنه لا يمكنك الفوز الآن دون وضع علامة على المربع الصحيح سياسيًا.

نظرًا لأنه شعر أن حسين تستحق الفوز ، يبدو أن الشكوى أقل من أنها لم تكن على عاتقها وأكثر من ذلك أنها والعديد من المتسابقين الآخرين لهذا العام - طبيب تخدير مثلي الجنس متدرب ، لاعب كمال أجسام من ليتوانيا - كانوا هناك في في المقام الأول ، لم يكن العرض حافلًا بشكل مطمئن بالمغايرين من الجنسين من الطبقة الوسطى البيض الذين يعانون من نقص التمثيل بشكل مأساوي في جميع أنحاء المؤسسة البريطانية. كيف تجرؤ البي بي سي على تصوير هذا المزيج المبتهج من الأعراق والجنس والخلفيات ، لسبب غير مفهوم ، في حلق بعضنا البعض ، وبالتالي جعل التعددية الثقافية تبدو وكأنها ليست بهذا السوء بعد كل شيء؟

من المسلم به أنه كان هناك شيء مفتعل إلى حد ما حول العرض الأخير لحسين ، كعكة الزفاف التي كانت تريدها دائمًا على ما يبدو (ليست تقليدية في بنغلاديش ، حيث تزوجت هي وزوجها). حتى أكثر المشاهدين خفوتًا لا يمكن أن يفوتهم رمزية رذاذ الليمون المثلج القديم المصحوب بساري أحمر وأبيض وأزرق.

ولكن منذ متى كان تلفزيون الواقع أي شيء آخر غير نسخة مفتعلة للغاية من الواقع؟ الكعك مجرد دعائم ، أدوات سردية يمكن من خلالها سرد القصص البشرية التي تجعل المشاهدين في الواقع مسيطرًا. الأمر كله يتعلق - استعدوا لأنفسكم - الرحلة ، وهذا هو السبب في أن شخصًا ما يُفترض الآن أن يقوم بإنتاج مغناطيس الثلاجة التحفيزي الذي يظهر التصريح العاطفي للحسين: "لن أضع حدودًا على نفسي أبدًا مرة أخرى. لن أقول أبدًا أنني لا أستطيع فعل ذلك. يمكنني. وسوف." (وإذا كانت هذه الكلمات تجعلك تتأرجح قليلاً ، فإن كل شيء عن Bake Off يجعلني أتأرجح قليلاً ، وأشعر بقوة أن الحياة أقصر من أن تمتلك حقيبة أنابيب. لكن مهلا ، 13.4 مليون شخص شاهدوا المباراة النهائية لكل منهم بمفردهم. )

تتغذى إختصار الواقع على الشدائد - الحواجز التي يجب التغلب عليها ، والعواطف التي يجب تحريكها مثل الضرب - وقد عانى بعض الأشخاص ببساطة من محن أكثر من غيرهم. تكمن مشكلة عيش حياة مريحة وغير ملحوظة في أن الفانيليا تعمل بشكل أفضل في الإسفنج مما تفعله في التلفاز.

ومن الغريب أن يبدو الناس سعداء تمامًا بقبول هذا النوع من الحماقة المصطنعة في The X Factor ، مع قصص المؤدين المنتقاة بعناية. مرة واحدة فقط يتم الخبز ، Beeb وشيء مع "بريطاني" في العنوان متورطون في أن الأمور تصبح محرجة. يشك المرء في أن التذمر لا يكون مدفوعًا بالشعور بأن بريطانيا لا تشبه في الواقع خيمة Bake Off - مسترخية ومتسامحة مع الاختلاف ، وغالبًا ما توحدها أزمة إصبع الإسفنج كما تنقسم بسبب المنافسة العنيفة - أكثر من الخوف السري. أن هذا هو ما يبدو عليه الأمر بشكل متزايد ، أو أنه سيصبح قريبًا.

كانت تيريزا ماي تتعامل مع هذا الخوف على وجه التحديد من أن الليبراليين الاجتماعيين بمعتقداتهم الحضرية الفاخرة يفوزون عندما أعلنت هذا الأسبوع ، على أساس القليل من الأدلة المذهلة ، أن الهجرة ليست في المصلحة الوطنية. في اليوم التالي ، أقنع ديفيد كاميرون غرفة مليئة بالنشطاء من حزب المحافظين بالتصفيق الحار لفكرة معالجة التمييز العنصري ، لا يغير حقيقة أن رقم 10 قد برأ خطاب ماي ، مما سمح لها بإرسال رسالة مختلفة تمامًا لأولئك الذين يرغبون في سماعها. رئيس الوزراء ، إذا جاز التعبير ، يأكل كعكته ويأكلها.

ما يجعل البي بي سي مصدرًا دائمًا للانتقاد بسبب تصويرها للبريطانية هو ، بالطبع ، أن الثقافة الشعبية يمكن أن تصل إلى أماكن لا تستطيع السياسة الوصول إليها. سيشاهد ملايين الأشخاص الخبازين وهم يتصارعون مع توت العليق أكثر مما سمعوا في خطاب مايو ، وبالتالي عندما تقول حسين إن التعليقات التي تحصل عليها من المشاهدين تُظهر "مدى قبول الناس من ثقافات وديانات مختلفة" ، هذا مهم. يمكن لعرض فن الطبخ أن يأخذنا حتى الآن نحو بريطانيا التي تشعر بالراحة مع نفسها ، ولكن كل خطوة مهمة.

كانت آخر مرة أتذكر فيها اندفاع السكر من التفاؤل بشأن التكامل قبل ثلاث سنوات ، عندما استضافت لندن الألعاب الأولمبية وفاز مو فرح بالميدالية الذهبية. كان مشهد الحشود العاشقة وهم يهتفون لاجئًا صومالي المولد ملفوفًا بعلم الاتحاد رمزًا قويًا للتغيير ، ولفترة من الوقت ، بدت الأمور مختلفة حقًا. وجدت الدراسات الاستقصائية التي تم إجراؤها في الشفق الأولمبي أن ثلاثة أرباع البريطانيين اتفقوا على أننا "مجتمع واثق ومتعدد الأعراق" ولا نهتم كثيرًا بالمكان الذي ولد فيه الرياضيون في فريق GB في الأصل.


Bake Off هو الكمبيوتر الشخصي؟ أرني عرضًا واقعيًا غير مصطنع

أنا مجرد مسابقة كعكة سخيفة. ولكن مع ذلك ، عليك أن تكون صعبًا مثل كعكة الروك التي تبلغ من العمر أسبوعًا حتى لا تدفئ نادية جمير حسين ، الفائزة بلطافة جريت بريتش بيك أوف لهذا العام. بعد أن شعرت بالقلق في البداية من أن الناس قد يكون رد فعلهم سيئًا عند رؤية امرأة مسلمة تصنع الكعك ، سرعان ما ازدهرت لتصبح المفضلة للأمة - تثبت من خلال انتصارها ، على حد تعبيرها ، أنها "بريطانية مثل أي شخص آخر".

ومع ذلك ، فمن المحبط أنه لم يشعر الجميع بالقدرة على الاستمتاع بهذا النجاح. قنص أماندا بلاتيل من صحيفة ديلي ميل مؤخرًا أن فلورا شيدن ، منافسة حسين التي تمتلك الآغا ، ربما لم يتم إطلاقها إذا كانت فقط قد خبزت "مسجدًا للشوكولاتة". تذمرت مراسلة قناة Sun التلفزيونية Ally Ross اليوم من قيام بي بي سي "بحرب أيديولوجية واسعة النطاق" في المطبخ ، مشيرة إلى أن "بعض المشاهدين يعتقدون أنه لا يمكنك الفوز الآن دون وضع علامة على المربع الصحيح سياسيًا".

نظرًا لأنه شعر أن حسين تستحق فوزها ، يبدو أن الشكوى أقل من أنها لم تكن على عاتقها وأكثر من ذلك أنها والعديد من المتسابقين الآخرين لهذا العام - طبيب تخدير متدرب مثلي الجنس ، لاعب كمال أجسام من ليتوانيا - كانوا هناك في في المقام الأول لم يكن العرض حافلًا بشكل مطمئن بالمغايرين من الجنس الأبيض من الطبقة الوسطى الذين يعانون من نقص التمثيل بشكل مأساوي في جميع أنحاء المؤسسة البريطانية. كيف تجرؤ البي بي سي على تصوير هذا المزيج المبهج من الأعراق والجنس والخلفيات ، لسبب غير مفهوم ، ليس في حناجر بعضنا البعض ، وبالتالي جعل التعددية الثقافية تبدو وكأنها ليست سيئة للغاية في النهاية؟

من المسلم به أنه كان هناك شيء مفتعل إلى حد ما حول العرض الأخير لحسين ، كعكة الزفاف التي كانت تريدها دائمًا على ما يبدو (ليست تقليدية في بنغلاديش ، حيث تزوجت هي وزوجها). حتى أكثر المشاهدين خفوتًا لا يمكن أن يفوتهم رمزية رذاذ الليمون المثلج القديم المصحوب بساري أحمر وأبيض وأزرق.

ولكن منذ متى كان تلفزيون الواقع أي شيء آخر غير نسخة مفتعلة للغاية من الواقع؟ الكعك مجرد دعائم ، أدوات سردية يمكن من خلالها سرد القصص البشرية التي تجعل المشاهدين في الواقع مسيطرًا. الأمر كله يتعلق - استعدوا لأنفسكم - الرحلة ، وهذا هو السبب في أن شخصًا ما يُفترض الآن أن يقوم بإنتاج مغناطيس الثلاجة التحفيزي الذي يظهر التصريح العاطفي للحسين: "لن أضع حدودًا على نفسي أبدًا مرة أخرى. لن أقول أبدًا أنني لا أستطيع فعل ذلك. يمكنني. وسوف." (وإذا كانت هذه الكلمات تجعلك تتأرجح قليلاً ، فإن كل شيء عن Bake Off يجعلني أتأرجح قليلاً ، وأشعر بقوة أن الحياة أقصر من أن تمتلك حقيبة أنابيب. لكن مهلا ، 13.4 مليون شخص شاهدوا المباراة النهائية لكل منهم بمفردهم. )

تتغذى إختصار الواقع على الشدائد - الحواجز التي يجب التغلب عليها ، والعواطف التي يجب تحريكها مثل الضرب - وقد عانى بعض الأشخاص ببساطة من محن أكثر من غيرهم. تكمن مشكلة عيش حياة مريحة وغير ملحوظة في أن الفانيليا تعمل بشكل أفضل في الإسفنج مما تفعله في التلفاز.

ومن الغريب أن يبدو الناس سعداء تمامًا بقبول هذا النوع من الحماقة المصطنعة في The X Factor ، بقصص منتقدة منتقاة بعناية من قبل فناني الأداء. مرة واحدة فقط في الخبز ، يتم تضمين البيب وشيء يحمل اسم "بريطاني" في العنوان حتى تصبح الأمور محرجة. يشك المرء في أن التذمر لا يكون مدفوعًا بالشعور بأن بريطانيا لا تشبه في الواقع خيمة Bake Off - مسترخية ومتسامحة مع الاختلاف ، وغالبًا ما توحدها أزمة إصبع الإسفنج كما تنقسم بسبب المنافسة العنيفة - أكثر من الخوف السري. أن هذا هو ما يبدو عليه الأمر بشكل متزايد ، أو أنه سيصبح قريبًا.

كانت تيريزا ماي تتعامل مع هذا الخوف على وجه التحديد من أن الليبراليين الاجتماعيين بمعتقداتهم الحضرية الفاخرة يفوزون عندما أعلنت هذا الأسبوع ، على أساس القليل من الأدلة المذهلة ، أن الهجرة ليست في المصلحة الوطنية. في اليوم التالي أقنع ديفيد كاميرون غرفة مليئة بالنشطاء من حزب المحافظين بالتصفيق الحار لفكرة معالجة التمييز العنصري ، لا يغير حقيقة أن رقم 10 قد برأ خطاب ماي ، مما سمح لها بإرسال رسالة مختلفة تمامًا لأولئك الذين يرغبون في سماعها. رئيس الوزراء ، إذا جاز التعبير ، يأكل كعكته ويأكلها.

ما يجعل البي بي سي مصدرًا دائمًا للانتقاد بسبب تصويرها للبريطانية هو ، بالطبع ، أن الثقافة الشعبية يمكن أن تصل إلى أماكن لا تستطيع السياسة الوصول إليها. سيشاهد ملايين الأشخاص الخبازين وهم يتصارعون مع توت العليق أكثر مما سمعوا في خطاب مايو ، وبالتالي عندما تقول حسين أن التعليقات التي تحصل عليها من المشاهدين تُظهر "مدى قبول الناس من ثقافات وديانات مختلفة" ، هذا مهم. يمكن لعرض فن الطبخ أن يأخذنا حتى الآن نحو بريطانيا التي تشعر بالراحة مع نفسها ، ولكن كل خطوة مهمة.

كانت آخر مرة أتذكر فيها اندفاع السكر من التفاؤل بشأن الاندماج قبل ثلاث سنوات ، عندما استضافت لندن الألعاب الأولمبية وفاز مو فرح بالميدالية الذهبية. كان مشهد الحشود التي تعشق اللاجئ الصومالي المولد ملفوفًا بعلم الاتحاد رمزًا قويًا للتغيير ، ولفترة من الوقت ، بدت الأمور مختلفة حقًا. وجدت الدراسات الاستقصائية التي تم إجراؤها في الشفق الأولمبي أن ثلاثة أرباع البريطانيين اتفقوا على أننا "مجتمع واثق ومتعدد الأعراق" ولا نهتم كثيرًا بالمكان الذي ولد فيه الرياضيون في فريق GB في الأصل.


Bake Off هو الكمبيوتر الشخصي؟ أرني عرضًا واقعيًا غير مصطنع

أنا مجرد مسابقة كعكة سخيفة. ولكن مع ذلك ، عليك أن تكون صعبًا مثل كعكة الروك التي تبلغ من العمر أسبوعًا حتى لا تدفئ نادية جمير حسين ، الفائزة بلطافة جريت بريتش بيك أوف لهذا العام. بعد أن شعرت بالقلق في البداية من أن الناس قد يكون رد فعلهم سيئًا عند رؤية امرأة مسلمة تصنع الكعك ، سرعان ما ازدهرت لتصبح المفضلة للأمة - تثبت من خلال انتصارها ، على حد تعبيرها ، أنها "بريطانية مثل أي شخص آخر".

ومع ذلك ، فمن المحبط أنه لم يشعر الجميع بالقدرة على الاستمتاع بهذا النجاح. قنص أماندا بلاتيل من صحيفة ديلي ميل مؤخرًا أن فلورا شيدن ، منافسة حسين التي تمتلك الآغا ، ربما لم يتم إطلاقها إذا كانت فقط قد خبزت "مسجدًا للشوكولاتة". تذمرت مراسلة قناة Sun التلفزيونية Ally Ross اليوم من قيام بي بي سي "بحرب أيديولوجية واسعة النطاق" في المطبخ ، مشيرة إلى أن "بعض المشاهدين يعتقدون" أنه لا يمكنك الفوز الآن دون وضع علامة على المربع الصحيح سياسيًا.

نظرًا لأنه شعر أن حسين تستحق الفوز ، يبدو أن الشكوى أقل من أنها لم تكن على عاتقها وأكثر من ذلك أنها والعديد من المتسابقين الآخرين لهذا العام - طبيب تخدير مثلي الجنس متدرب ، لاعب كمال أجسام من ليتوانيا - كانوا هناك في في المقام الأول ، لم يكن العرض حافلًا بشكل مطمئن بالمغايرين من الجنسين من الطبقة الوسطى البيض الذين يعانون من نقص التمثيل بشكل مأساوي في جميع أنحاء المؤسسة البريطانية. كيف تجرؤ البي بي سي على تصوير هذا المزيج المبتهج من الأعراق والجنس والخلفيات ، لسبب غير مفهوم ، في حلق بعضنا البعض ، وبالتالي جعل التعددية الثقافية تبدو وكأنها ليست بهذا السوء بعد كل شيء؟

من المسلم به أنه كان هناك شيء مفتعل إلى حد ما حول العرض الأخير لحسين ، كعكة الزفاف التي كانت تريدها دائمًا على ما يبدو (ليست تقليدية في بنغلاديش ، حيث تزوجت هي وزوجها). حتى أكثر المشاهدين خفوتًا لا يمكن أن يفوتهم رمزية رذاذ الليمون المثلج القديم المصحوب بساري أحمر وأبيض وأزرق.

ولكن منذ متى كان تلفزيون الواقع أي شيء آخر غير نسخة مفتعلة للغاية من الواقع؟ الكعك مجرد دعائم ، أدوات سردية يمكن من خلالها سرد القصص البشرية التي تجعل المشاهدين في الواقع مسيطرًا. الأمر كله يتعلق - استعدوا لأنفسكم - الرحلة ، وهذا هو السبب في أن شخصًا ما يُفترض الآن أن يقوم بإنتاج مغناطيس الثلاجة التحفيزي الذي يظهر التصريح العاطفي للحسين: "لن أضع حدودًا على نفسي أبدًا مرة أخرى. لن أقول أبدًا أنني لا أستطيع فعل ذلك. يمكنني. وسوف." (وإذا كانت هذه الكلمات تجعلك تتأرجح قليلاً ، فإن كل شيء عن Bake Off يجعلني أتأرجح قليلاً ، وأشعر بقوة أن الحياة أقصر من أن تمتلك حقيبة أنابيب. لكن مهلا ، 13.4 مليون شخص شاهدوا المباراة النهائية لكل منهم بمفردهم. )

تتغذى إختصار الواقع على الشدائد - الحواجز التي يجب التغلب عليها ، والعواطف التي يجب تحريكها مثل الضرب - وقد عانى بعض الأشخاص ببساطة من محن أكثر من غيرهم. تكمن مشكلة عيش حياة مريحة وغير ملحوظة في أن الفانيليا تعمل بشكل أفضل في الإسفنج مما تفعله في التلفاز.

ومن الغريب أن يبدو الناس سعداء تمامًا بقبول هذا النوع من الحماقة المصطنعة في The X Factor ، مع قصص المؤدين المنتقاة بعناية. مرة واحدة فقط يتم الخبز ، Beeb وشيء مع "بريطاني" في العنوان متورطون في أن الأمور تصبح محرجة. يشك المرء في أن التذمر لا يكون مدفوعًا بالشعور بأن بريطانيا لا تشبه في الواقع خيمة Bake Off - مسترخية ومتسامحة مع الاختلاف ، وغالبًا ما توحدها أزمة إصبع الإسفنج كما تنقسم بسبب المنافسة العنيفة - أكثر من الخوف السري. أن هذا هو ما يبدو عليه الأمر بشكل متزايد ، أو أنه سيصبح قريبًا.

كانت تيريزا ماي تتعامل مع هذا الخوف على وجه التحديد من أن الليبراليين الاجتماعيين بمعتقداتهم الحضرية الفاخرة يفوزون عندما أعلنت هذا الأسبوع ، على أساس القليل من الأدلة المذهلة ، أن الهجرة ليست في المصلحة الوطنية. في اليوم التالي ، أقنع ديفيد كاميرون غرفة مليئة بالنشطاء من حزب المحافظين بالتصفيق الحار لفكرة معالجة التمييز العنصري ، لا يغير حقيقة أن رقم 10 قد برأ خطاب ماي ، مما سمح لها بإرسال رسالة مختلفة تمامًا لأولئك الذين يرغبون في سماعها. رئيس الوزراء ، إذا جاز التعبير ، يأكل كعكته ويأكلها.

ما يجعل البي بي سي مصدرًا دائمًا للانتقاد بسبب تصويرها للبريطانية هو ، بالطبع ، أن الثقافة الشعبية يمكن أن تصل إلى أماكن لا تستطيع السياسة الوصول إليها. سيشاهد ملايين الأشخاص الخبازين وهم يتصارعون مع توت العليق أكثر مما سمعوا في خطاب مايو ، وبالتالي عندما تقول حسين أن التعليقات التي تحصل عليها من المشاهدين تُظهر "مدى قبول الناس من ثقافات وديانات مختلفة" ، هذا مهم. يمكن لعرض فن الطبخ أن يأخذنا حتى الآن نحو بريطانيا التي تشعر بالراحة مع نفسها ، ولكن كل خطوة مهمة.

كانت آخر مرة أتذكر فيها اندفاع السكر من التفاؤل بشأن التكامل قبل ثلاث سنوات ، عندما استضافت لندن الألعاب الأولمبية وفاز مو فرح بالميدالية الذهبية. كان مشهد الحشود العاشقة وهم يهتفون لاجئًا صومالي المولد ملفوفًا بعلم الاتحاد رمزًا قويًا للتغيير ، ولفترة من الوقت ، بدت الأمور مختلفة حقًا. وجدت الدراسات الاستقصائية التي تم إجراؤها في الشفق الأولمبي أن ثلاثة أرباع البريطانيين اتفقوا على أننا "مجتمع واثق ومتعدد الأعراق" ولا نهتم كثيرًا بالمكان الذي ولد فيه الرياضيون في فريق GB في الأصل.


Bake Off هو الكمبيوتر الشخصي؟ أرني عرضًا واقعيًا غير مصطنع

أنا مجرد مسابقة كعكة سخيفة. ولكن مع ذلك ، عليك أن تكون صعبًا مثل كعكة الروك التي تبلغ من العمر أسبوعًا حتى لا تدفئ نادية جمير حسين ، الفائزة بلطافة جريت بريتش بيك أوف لهذا العام. بعد أن شعرت بالقلق في البداية من أن الناس قد يكون رد فعلهم سيئًا عند رؤية امرأة مسلمة تصنع الكعك ، سرعان ما ازدهرت لتصبح المفضلة للأمة - تثبت من خلال انتصارها ، على حد تعبيرها ، أنها "بريطانية مثل أي شخص آخر".

ومع ذلك ، فمن المحبط أنه لم يشعر الجميع بالقدرة على الاستمتاع بهذا النجاح. قنص أماندا بلاتيل من صحيفة ديلي ميل مؤخرًا أن فلورا شيدن ، منافسة حسين التي تمتلك الآغا ، ربما لم يتم إطلاقها إذا كانت فقط قد خبزت "مسجدًا للشوكولاتة". تذمرت مراسلة قناة Sun التلفزيونية Ally Ross اليوم من قيام بي بي سي "بحرب أيديولوجية واسعة النطاق" في المطبخ ، مشيرة إلى أن "بعض المشاهدين يعتقدون أنه لا يمكنك الفوز الآن دون وضع علامة على المربع الصحيح سياسيًا".

نظرًا لأنه شعر أن حسين تستحق فوزها ، يبدو أن الشكوى أقل من أنها لم تكن على عاتقها وأكثر من ذلك أنها والعديد من المتسابقين الآخرين لهذا العام - طبيب تخدير متدرب مثلي الجنس ، لاعب كمال أجسام من ليتوانيا - كانوا هناك في في المقام الأول ، لم يكن العرض حافلًا بشكل مطمئن بالمغايرين من الجنسين من الطبقة الوسطى البيض الذين يعانون من نقص التمثيل بشكل مأساوي في جميع أنحاء المؤسسة البريطانية. كيف تجرؤ البي بي سي على تصوير هذا المزيج المبهج من الأعراق والجنس والخلفيات ، لسبب غير مفهوم ، ليس في حناجر بعضنا البعض ، وبالتالي جعل التعددية الثقافية تبدو وكأنها ليست سيئة للغاية في النهاية؟

من المسلم به أنه كان هناك شيء مفتعل إلى حد ما حول العرض الأخير لحسين ، كعكة الزفاف التي كانت تريدها دائمًا على ما يبدو (ليست تقليدية في بنغلاديش ، حيث تزوجت هي وزوجها). حتى أكثر المشاهدين خفوتًا لا يمكن أن يفوتهم رمزية رذاذ الليمون المثلج القديم المصحوب بساري أحمر وأبيض وأزرق.

ولكن منذ متى كان تلفزيون الواقع أي شيء آخر غير نسخة مفتعلة للغاية من الواقع؟ الكعك مجرد دعائم ، أدوات سردية يمكن من خلالها سرد القصص البشرية التي تجعل المشاهدين في الواقع مسيطرًا. الأمر كله يتعلق - استعدوا لأنفسكم - الرحلة ، وهذا هو السبب في أن شخصًا ما يُفترض الآن أن يقوم بإنتاج مغناطيس الثلاجة التحفيزي الذي يظهر التصريح العاطفي للحسين: "لن أضع حدودًا على نفسي أبدًا مرة أخرى. لن أقول أبدًا أنني لا أستطيع فعل ذلك. يمكنني. وسوف." (وإذا كانت هذه الكلمات تجعلك تتأرجح قليلاً ، فإن كل شيء عن Bake Off يجعلني أتأرجح قليلاً ، وأشعر بقوة أن الحياة أقصر من أن تمتلك حقيبة أنابيب. لكن مهلا ، 13.4 مليون شخص شاهدوا المباراة النهائية لكل منهم بمفردهم. )

تتغذى إختصار الواقع على الشدائد - الحواجز التي يجب التغلب عليها ، والعواطف التي يجب تحريكها مثل الضرب - وقد عانى بعض الأشخاص ببساطة من محن أكثر من غيرهم. تكمن مشكلة عيش حياة مريحة وغير ملحوظة في أن الفانيليا تعمل بشكل أفضل في الإسفنج مما تفعله في التلفاز.

ومن الغريب أن يبدو الناس سعداء تمامًا بقبول هذا النوع من الحماقة المصطنعة في The X Factor ، بقصص منتقدة منتقاة بعناية من قبل فناني الأداء. مرة واحدة فقط في الخبز ، يتم تضمين البيب وشيء يحمل اسم "بريطاني" في العنوان حتى تصبح الأمور محرجة. يشك المرء في أن التذمر لا يكون مدفوعًا بالشعور بأن بريطانيا لا تشبه في الواقع خيمة Bake Off - مسترخية ومتسامحة مع الاختلاف ، وغالبًا ما توحدها أزمة إصبع الإسفنج كما تنقسم بسبب المنافسة العنيفة - أكثر من الخوف السري. أن هذا هو ما يبدو عليه الأمر بشكل متزايد ، أو أنه سيصبح قريبًا.

كانت تيريزا ماي تتعامل مع هذا الخوف على وجه التحديد من أن الليبراليين الاجتماعيين بمعتقداتهم الحضرية الفاخرة يفوزون عندما أعلنت هذا الأسبوع ، على أساس القليل من الأدلة المذهلة ، أن الهجرة ليست في المصلحة الوطنية. في اليوم التالي ، أقنع ديفيد كاميرون غرفة مليئة بالنشطاء من حزب المحافظين بالتصفيق الحار لفكرة معالجة التمييز العنصري ، لا يغير حقيقة أن رقم 10 قد برأ خطاب ماي ، مما سمح لها بإرسال رسالة مختلفة تمامًا لأولئك الذين يرغبون في سماعها. رئيس الوزراء ، إذا جاز التعبير ، يأكل كعكته ويأكلها.

ما يجعل البي بي سي مصدرًا دائمًا للانتقاد بسبب تصويرها للبريطانية هو ، بالطبع ، أن الثقافة الشعبية يمكن أن تصل إلى أماكن لا تستطيع السياسة الوصول إليها. سيشاهد ملايين الأشخاص الخبازين وهم يتصارعون مع توت العليق أكثر مما سمعوا في خطاب مايو ، وبالتالي عندما تقول حسين إن التعليقات التي تحصل عليها من المشاهدين تُظهر "مدى قبول الناس من ثقافات وديانات مختلفة" ، هذا مهم. يمكن لعرض فن الطبخ أن يأخذنا حتى الآن نحو بريطانيا التي تشعر بالراحة مع نفسها ، ولكن كل خطوة مهمة.

كانت آخر مرة أتذكر فيها اندفاع السكر من التفاؤل بشأن التكامل قبل ثلاث سنوات ، عندما استضافت لندن الألعاب الأولمبية وفاز مو فرح بالميدالية الذهبية. كان مشهد الحشود التي تعشق اللاجئ الصومالي المولد ملفوفًا بعلم الاتحاد رمزًا قويًا للتغيير ، ولفترة من الوقت ، بدت الأمور مختلفة حقًا. وجدت الدراسات الاستقصائية التي تم إجراؤها في الشفق الأولمبي أن ثلاثة أرباع البريطانيين اتفقوا على أننا "مجتمع واثق ومتعدد الأعراق" ولا نهتم كثيرًا بالمكان الذي ولد فيه الرياضيون في فريق GB في الأصل.


Bake Off هو الكمبيوتر الشخصي؟ أرني عرضًا واقعيًا غير مصطنع

أنا مجرد مسابقة كعكة سخيفة. ولكن مع ذلك ، عليك أن تكون صعبًا مثل كعكة الروك التي تبلغ من العمر أسبوعًا حتى لا تدفئ نادية جمير حسين ، الفائزة بلطافة جريت بريتش بيك أوف لهذا العام. بعد أن شعرت بالقلق في البداية من أن الناس قد يكون رد فعلهم سيئًا عند رؤية امرأة مسلمة تصنع الكعك ، سرعان ما ازدهرت لتصبح المفضلة للأمة - تثبت من خلال انتصارها ، على حد تعبيرها ، أنها "بريطانية مثل أي شخص آخر".

ومع ذلك ، فمن المحبط أنه لم يشعر الجميع بالقدرة على الاستمتاع بهذا النجاح. قنص أماندا بلاتيل من صحيفة ديلي ميل مؤخرًا أن فلورا شيدن ، منافسة حسين التي تمتلك الآغا ، ربما لم يتم إطلاقها إذا كانت فقط قد خبزت "مسجدًا للشوكولاتة". تذمرت مراسلة قناة Sun التلفزيونية Ally Ross اليوم من قيام بي بي سي "بحرب أيديولوجية واسعة النطاق" في المطبخ ، مشيرة إلى أن "بعض المشاهدين يعتقدون" أنه لا يمكنك الفوز الآن دون وضع علامة على المربع الصحيح سياسيًا.

نظرًا لأنه شعر أن حسين تستحق فوزها ، يبدو أن الشكوى أقل من أنها لم تكن على عاتقها وأكثر من ذلك أنها والعديد من المتسابقين الآخرين لهذا العام - طبيب تخدير متدرب مثلي الجنس ، لاعب كمال أجسام من ليتوانيا - كانوا هناك في في المقام الأول لم يكن العرض حافلًا بشكل مطمئن بالمغايرين من الجنس الأبيض من الطبقة الوسطى الذين يعانون من نقص التمثيل بشكل مأساوي في جميع أنحاء المؤسسة البريطانية. كيف تجرؤ البي بي سي على تصوير هذا المزيج المبهج من الأعراق والجنس والخلفيات ، لسبب غير مفهوم ، ليس في حناجر بعضنا البعض ، وبالتالي جعل التعددية الثقافية تبدو وكأنها ليست سيئة للغاية في النهاية؟

من المسلم به أنه كان هناك شيء مفتعل إلى حد ما حول العرض الأخير لحسين ، كعكة الزفاف التي كانت تريدها دائمًا على ما يبدو (ليست تقليدية في بنغلاديش ، حيث تزوجت هي وزوجها). حتى أكثر المشاهدين خفوتًا لا يمكن أن يفوتهم رمزية رذاذ الليمون المثلج القديم المصحوب بساري أحمر وأبيض وأزرق.

ولكن منذ متى كان تلفزيون الواقع أي شيء آخر غير نسخة مفتعلة للغاية من الواقع؟ الكعك مجرد دعائم ، أدوات سردية يمكن من خلالها سرد القصص البشرية التي تجعل المشاهدين في الواقع مسيطرًا. الأمر كله يتعلق - استعدوا لأنفسكم - الرحلة ، وهذا هو السبب في أن شخصًا ما يُفترض الآن أن يقوم بإنتاج مغناطيس الثلاجة التحفيزي الذي يظهر التصريح العاطفي للحسين: "لن أضع حدودًا على نفسي أبدًا مرة أخرى. لن أقول أبدًا أنني لا أستطيع فعل ذلك. يمكنني. وسوف." (وإذا كانت هذه الكلمات تجعلك تتأرجح قليلاً ، فإن كل شيء عن Bake Off يجعلني أتأرجح قليلاً ، وأشعر بقوة أن الحياة أقصر من أن تمتلك حقيبة أنابيب. لكن مهلا ، 13.4 مليون شخص شاهدوا المباراة النهائية لكل منهم بمفردهم. )

تتغذى إختصار الواقع على الشدائد - الحواجز التي يجب التغلب عليها ، والعواطف التي يجب تحريكها مثل الضرب - وقد عانى بعض الأشخاص ببساطة من محن أكثر من غيرهم. تكمن مشكلة عيش حياة مريحة وغير ملحوظة في أن الفانيليا تعمل بشكل أفضل في الإسفنج مما تفعله في التلفاز.

ومن الغريب أن يبدو الناس سعداء تمامًا بقبول هذا النوع من الحماقة المصطنعة في The X Factor ، بقصص منتقدة منتقاة بعناية من قبل فناني الأداء. مرة واحدة فقط في الخبز ، يتم تضمين البيب وشيء يحمل اسم "بريطاني" في العنوان حتى تصبح الأمور محرجة. يشك المرء في أن التذمر لا يكون مدفوعًا بالشعور بأن بريطانيا لا تشبه في الواقع خيمة Bake Off - مسترخية ومتسامحة مع الاختلاف ، وغالبًا ما توحدها أزمة إصبع الإسفنج كما تنقسم بسبب المنافسة العنيفة - أكثر من الخوف السري. أن هذا هو ما يبدو عليه الأمر بشكل متزايد ، أو أنه سيصبح قريبًا.

كانت تيريزا ماي تتعامل مع هذا الخوف على وجه التحديد من أن الليبراليين الاجتماعيين بمعتقداتهم الحضرية الفاخرة يفوزون عندما أعلنت هذا الأسبوع ، على أساس القليل من الأدلة المذهلة ، أن الهجرة ليست في المصلحة الوطنية. في اليوم التالي ، أقنع ديفيد كاميرون غرفة مليئة بالنشطاء من حزب المحافظين بالتصفيق الحار لفكرة معالجة التمييز العنصري ، لا يغير حقيقة أن رقم 10 قد برأ خطاب ماي ، مما سمح لها بإرسال رسالة مختلفة تمامًا لأولئك الذين يرغبون في سماعها. رئيس الوزراء ، إذا جاز التعبير ، يأكل كعكته ويأكلها.

ما يجعل البي بي سي مصدرًا دائمًا للانتقاد بسبب تصويرها للبريطانية هو ، بالطبع ، أن الثقافة الشعبية يمكن أن تصل إلى أماكن لا تستطيع السياسة الوصول إليها. سيشاهد ملايين الأشخاص الخبازين وهم يتصارعون مع توت العليق أكثر مما سمعوا في خطاب مايو ، وبالتالي عندما تقول حسين إن التعليقات التي تحصل عليها من المشاهدين تُظهر "مدى قبول الناس من ثقافات وديانات مختلفة" ، هذا مهم. يمكن لعرض فن الطهي أن يأخذنا فقط حتى الآن نحو بريطانيا التي تشعر بالراحة مع نفسها ، ولكن كل خطوة مهمة.

كانت آخر مرة أتذكر فيها اندفاع السكر من التفاؤل بشأن التكامل قبل ثلاث سنوات ، عندما استضافت لندن الألعاب الأولمبية وفاز مو فرح بالميدالية الذهبية. كان مشهد الحشود التي تعشق اللاجئ الصومالي المولد ملفوفًا بعلم الاتحاد رمزًا قويًا للتغيير ، ولفترة من الوقت ، بدت الأمور مختلفة حقًا. وجدت الدراسات الاستقصائية التي تم إجراؤها في الشفق الأولمبي أن ثلاثة أرباع البريطانيين اتفقوا على أننا "مجتمع واثق ومتعدد الأعراق" ولا نهتم كثيرًا بالمكان الذي ولد فيه الرياضيون في فريق GB في الأصل.


Bake Off هو الكمبيوتر الشخصي؟ أرني عرضًا واقعيًا غير مصطنع

أنا مجرد مسابقة كعكة سخيفة. ولكن مع ذلك ، عليك أن تكون صعبًا مثل كعكة الروك التي تبلغ من العمر أسبوعًا حتى لا تدفئ نادية جمير حسين ، الفائزة بلطافة جريت بريتش بيك أوف لهذا العام. بعد أن شعرت بالقلق في البداية من أن الناس قد يكون رد فعلهم سيئًا عند رؤية امرأة مسلمة تصنع الكعك ، سرعان ما ازدهرت لتصبح المفضلة للأمة - تثبت من خلال انتصارها ، على حد تعبيرها ، أنها "بريطانية مثل أي شخص آخر".

ومع ذلك ، فمن المحبط أنه لم يشعر الجميع بالقدرة على الاستمتاع بهذا النجاح. قنص أماندا بلاتيل من صحيفة ديلي ميل مؤخرًا أن فلورا شيدن ، منافسة حسين التي تمتلك الآغا ، ربما لم يتم إطلاقها إذا كانت فقط قد خبزت "مسجدًا للشوكولاتة". تذمرت مراسلة قناة Sun التلفزيونية Ally Ross اليوم من قيام بي بي سي بـ "حرب أيديولوجية واسعة النطاق" في المطبخ ، مشيرة إلى أن "بعض المشاهدين يعتقدون أنه لا يمكنك الفوز الآن دون وضع علامة على المربع الصحيح سياسيًا".

نظرًا لأنه شعر أن حسين تستحق فوزها ، يبدو أن الشكوى أقل من أنها لم تكن على عاتقها وأكثر من ذلك أنها والعديد من المتسابقين الآخرين لهذا العام - طبيب تخدير متدرب مثلي الجنس ، لاعب كمال أجسام من ليتوانيا - كانوا هناك في في المقام الأول ، لم يكن العرض حافلًا بشكل مطمئن بالمغايرين من الجنسين من الطبقة الوسطى البيض الذين يعانون من نقص التمثيل بشكل مأساوي في جميع أنحاء المؤسسة البريطانية. كيف تجرؤ البي بي سي على تصوير هذا المزيج المبهج من الأعراق والجنس والخلفيات ، لسبب غير مفهوم ، ليس في حناجر بعضنا البعض ، وبالتالي جعل التعددية الثقافية تبدو وكأنها ليست سيئة للغاية في النهاية؟

من المسلم به أنه كان هناك شيء مفتعل إلى حد ما حول العرض الأخير لحسين ، كعكة الزفاف التي كانت تريدها دائمًا على ما يبدو (ليست تقليدية في بنغلاديش ، حيث تزوجت هي وزوجها). حتى أكثر المشاهدين خفوتًا لا يمكن أن يفوتهم رمزية رذاذ الليمون المثلج القديم المصحوب بساري أحمر وأبيض وأزرق.

ولكن منذ متى كان تلفزيون الواقع أي شيء آخر غير نسخة مفتعلة للغاية من الواقع؟ The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.


Bake Off is PC? Show me a reality show that isn’t contrived

I t’s just a silly cake competition. But still, you’d have to be as hard as a week-old rock bun not to warm to Nadiya Jamir Hussain, the sweet-natured winner of this year’s Great British Bake Off. Having initially worried that people might react badly to seeing a Muslim woman making cakes, she quickly blossomed into the nation’s favourite – proving by her victory, as she herself put it, that she is “as British as anyone else”.

Yet depressingly, not everyone has felt able to savour that success. The Daily Mail’s Amanda Platell sniped recently that Hussain’s Aga-owning rival Flora Shedden might not have been kicked off if only she’d baked a “chocolate mosque”. The Sun’s television correspondent Ally Ross grumbled today about the BBC waging “full-scale ideological warfare” in the kitchen, noting that “some viewers reckon” you can’t win now without ticking a politically correct box.

Since even he felt Hussain deserved her win, the complaint seems to be less that she wasn’t up to it and more that she and several of this year’s other contestants – a gay trainee anaesthetist, a Lithuanian-born bodybuilder – were there in the first place that the show wasn’t more reassuringly stuffed with the white, middle-class heterosexuals so tragically under-represented all over the rest of the British establishment. How dare the BBC portray this cheery mix of ethnicities and sexualities and backgrounds inexplicably not at one another’s throats, and thus make it look as if multiculturalism might not be so bad after all?

There was admittedly something a bit contrived about Hussain’s final showstopper, the wedding cake she’d apparently always wanted (they’re not traditional in Bangladesh, where she and her husband married). Even the dimmest viewer couldn’t miss the symbolism of an old-fashioned iced lemon drizzle accompanied by a red, white and blue sari.

But since when was reality TV anything other than a highly contrived version of reality? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.


Bake Off is PC? Show me a reality show that isn’t contrived

I t’s just a silly cake competition. But still, you’d have to be as hard as a week-old rock bun not to warm to Nadiya Jamir Hussain, the sweet-natured winner of this year’s Great British Bake Off. Having initially worried that people might react badly to seeing a Muslim woman making cakes, she quickly blossomed into the nation’s favourite – proving by her victory, as she herself put it, that she is “as British as anyone else”.

Yet depressingly, not everyone has felt able to savour that success. The Daily Mail’s Amanda Platell sniped recently that Hussain’s Aga-owning rival Flora Shedden might not have been kicked off if only she’d baked a “chocolate mosque”. The Sun’s television correspondent Ally Ross grumbled today about the BBC waging “full-scale ideological warfare” in the kitchen, noting that “some viewers reckon” you can’t win now without ticking a politically correct box.

Since even he felt Hussain deserved her win, the complaint seems to be less that she wasn’t up to it and more that she and several of this year’s other contestants – a gay trainee anaesthetist, a Lithuanian-born bodybuilder – were there in the first place that the show wasn’t more reassuringly stuffed with the white, middle-class heterosexuals so tragically under-represented all over the rest of the British establishment. How dare the BBC portray this cheery mix of ethnicities and sexualities and backgrounds inexplicably not at one another’s throats, and thus make it look as if multiculturalism might not be so bad after all?

There was admittedly something a bit contrived about Hussain’s final showstopper, the wedding cake she’d apparently always wanted (they’re not traditional in Bangladesh, where she and her husband married). Even the dimmest viewer couldn’t miss the symbolism of an old-fashioned iced lemon drizzle accompanied by a red, white and blue sari.

But since when was reality TV anything other than a highly contrived version of reality? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.


Bake Off is PC? Show me a reality show that isn’t contrived

I t’s just a silly cake competition. But still, you’d have to be as hard as a week-old rock bun not to warm to Nadiya Jamir Hussain, the sweet-natured winner of this year’s Great British Bake Off. Having initially worried that people might react badly to seeing a Muslim woman making cakes, she quickly blossomed into the nation’s favourite – proving by her victory, as she herself put it, that she is “as British as anyone else”.

Yet depressingly, not everyone has felt able to savour that success. The Daily Mail’s Amanda Platell sniped recently that Hussain’s Aga-owning rival Flora Shedden might not have been kicked off if only she’d baked a “chocolate mosque”. The Sun’s television correspondent Ally Ross grumbled today about the BBC waging “full-scale ideological warfare” in the kitchen, noting that “some viewers reckon” you can’t win now without ticking a politically correct box.

Since even he felt Hussain deserved her win, the complaint seems to be less that she wasn’t up to it and more that she and several of this year’s other contestants – a gay trainee anaesthetist, a Lithuanian-born bodybuilder – were there in the first place that the show wasn’t more reassuringly stuffed with the white, middle-class heterosexuals so tragically under-represented all over the rest of the British establishment. How dare the BBC portray this cheery mix of ethnicities and sexualities and backgrounds inexplicably not at one another’s throats, and thus make it look as if multiculturalism might not be so bad after all?

There was admittedly something a bit contrived about Hussain’s final showstopper, the wedding cake she’d apparently always wanted (they’re not traditional in Bangladesh, where she and her husband married). Even the dimmest viewer couldn’t miss the symbolism of an old-fashioned iced lemon drizzle accompanied by a red, white and blue sari.

But since when was reality TV anything other than a highly contrived version of reality? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.


Bake Off is PC? Show me a reality show that isn’t contrived

I t’s just a silly cake competition. But still, you’d have to be as hard as a week-old rock bun not to warm to Nadiya Jamir Hussain, the sweet-natured winner of this year’s Great British Bake Off. Having initially worried that people might react badly to seeing a Muslim woman making cakes, she quickly blossomed into the nation’s favourite – proving by her victory, as she herself put it, that she is “as British as anyone else”.

Yet depressingly, not everyone has felt able to savour that success. The Daily Mail’s Amanda Platell sniped recently that Hussain’s Aga-owning rival Flora Shedden might not have been kicked off if only she’d baked a “chocolate mosque”. The Sun’s television correspondent Ally Ross grumbled today about the BBC waging “full-scale ideological warfare” in the kitchen, noting that “some viewers reckon” you can’t win now without ticking a politically correct box.

Since even he felt Hussain deserved her win, the complaint seems to be less that she wasn’t up to it and more that she and several of this year’s other contestants – a gay trainee anaesthetist, a Lithuanian-born bodybuilder – were there in the first place that the show wasn’t more reassuringly stuffed with the white, middle-class heterosexuals so tragically under-represented all over the rest of the British establishment. How dare the BBC portray this cheery mix of ethnicities and sexualities and backgrounds inexplicably not at one another’s throats, and thus make it look as if multiculturalism might not be so bad after all?

There was admittedly something a bit contrived about Hussain’s final showstopper, the wedding cake she’d apparently always wanted (they’re not traditional in Bangladesh, where she and her husband married). Even the dimmest viewer couldn’t miss the symbolism of an old-fashioned iced lemon drizzle accompanied by a red, white and blue sari.

But since when was reality TV anything other than a highly contrived version of reality? The cakes are just props, narrative devices through which to tell the human stories that actually keep viewers gripped. It’s all about – brace yourselves – The Journey, which is why someone is even now presumably churning out motivational fridge magnets featuring Hussain’s emotional declaration: “I’m never going to put boundaries on myself ever again. I’m never going to say I can’t do it. I can. And I will.” (And if those words make you cringe a bit, then everything about Bake Off makes me cringe a bit, and feel quite strongly that life’s too short to own a piping bag. But hey, 13.4 million people watched the final each to their own.)

Reality telly feeds off adversity – barriers to overcome, emotions to be stirred like batter – and some people have simply experienced more adversity than others. The trouble with having lived a comfortable, unremarkable life is that vanilla works better in sponges than it does on telly.

And it’s odd that people seem perfectly happy to accept this kind of contrived hokiness in The X Factor, with its performers’ carefully selected sob stories. It’s only once baking, the Beeb and something with “British” in the title are involved that things get awkward. One suspects the grumbling is driven less by a feeling that Britain doesn’t really resemble the Bake Off tent – relaxed, tolerant of difference, and as often united by a sponge finger crisis as divided by cut-throat competition – than by a secret fear that this is increasingly what it is like, or will soon be.

Theresa May was pandering to precisely this fear that the social liberals with their fancy metropolitan beliefs are winning when she declared this week, on the basis of startlingly little evidence, that immigration isn’t in the national interest. That the next day David Cameron persuaded a roomful of Tory activists into a standing ovation for the idea of tackling racial discrimination does not change the fact that No 10 cleared May’s speech, licensing her to send a very different message to those wishing to hear it. The prime minister is, so to speak, rather having his cake and eating it.

What makes the BBC such a constant lightning rod for criticism over its portrayal of Britishness is, of course, that popular culture can reach places politics cannot. Millions more people will have watched the bakers grappling with their raspberry millefeuilles than heard the May speech consequently when Hussain says that the feedback she gets from viewers shows “how accepting people are of different cultures and religions”, it matters. A cookery show can only take us so far towards a Britain at ease with itself, but every step counts.

It’s just that the last time I remember such a sugar rush of optimism about integration was three years ago, when London hosted the Olympics and Mo Farah won gold. The sight of adoring crowds cheering a Somali-born refugee wrapped in a union flag was such a potent symbol of change and, for a while, things genuinely did seem different. Surveys taken in the Olympic afterglow found three-quarters of Britons agreed we were a “confident, multi-ethnic society” and couldn’t care less where the Team GB athletes were originally born.